桃園親子教育博物館二

     關羽字雲長，現被稱為武聖關公，受黑白兩道推崇，

也被當成武財神，所謂的『義薄雲天』

         余是諸葛亮的追隨者，自然了解其中的原故。中華

文化儒家思想在武德方面最講究『忠孝節義』，尤其是

『忠孝』。在明朝坊間與官方皆推崇『忠孝』的代表人

物是宋朝大將岳飛，『節』的代表是漢朝使節蘇武，

『義』的代表是三國時期蜀國大將關公；其中岳飛事蹟

最為發人省思；因為忠到底是『忠於君』還是『忠於

國』？從百姓選岳飛的結果，表示『忠孝』的含意在人

民心中已經有了答案。

    當此之時，亦有討論誰為『武聖』較為恰當，結果不只

是『忠孝』為首的因素，論武功戰略.......，大家均無異

議的以岳飛為武聖，而關公為亞聖。

         然而為何到現在武聖變成只有關公了？原因是到清

朝時，官方單方面變更影響民間的信仰；岳飛打敗金

兵；金是清朝的祖先，與岳飛是世仇，故不可能立岳飛

為武聖而下令更改。

         信仰會嚴重影響人心；信不同性格的神自然就會讓

人民的性格改變；因此要毀滅一個民族，首先要催毀他

們的信仰。所以許多政權施政成效不彰，卻懂得從宗教

信仰著手。而侵略者武力之後也必然是宗教傳播。

         清朝令中國人信仰不是最勇猛最有戰略的岳飛為武

聖；結果不只是中國積弱幾百年不能恢復，連清朝滿族

文化都被消滅了，永無翻身機會，是當初始料未及。