桃園親子教育博物館二

流浪的道家
　　一項學術的承傳，必須承傳者能以此項學術生活度日是其基本要件，為此叢林的和尚必須化緣或講經收徒，或是政府官方設立學院學校以及專責的研究機構。自東漢獨尊儒術後，道家的延續就發生困難，唐朝之後佛教盛行，道家更如風中殘燭看不到生機，此後雖然出現過若干道教的道場與修道院，然而是否以闡揚道家思想為宗旨，不禁讓人懷疑。
　　唯一特殊的是北宋出現的修道士陳搏先生，傳授的太極圖、河圖洛書..，視乎又讓道家思想甦醒，如黑暗中的一盞明燈；連儒家也受其影響，發展出宋明理學，延續數百年，然而道家思想仍又回到沉靜讓世人尋覓不到。
　　承傳的人沒有，但有沒有典籍？有，道德經,奇門易經,,周易古今注,紫微斗數全書....，其中道德經是最重要的。然而道儒兩家在戰國時期便處於競爭狀態，漢朝中期以後道家式微，道德經並不受道家信徒守護，而是落在他家手上，會不會被惡改?或是亂抄抄錯了?在郭店楚簡老子與馬王堆帛書老子出土之後，證實我的憂慮真的發生了；這說明道家是應該要有自己的一個小天地，不該是一些散沙。
　　道家的生存環境不可以是優渥無慮的(如大學研究所的教授)，但是也不能是無以為繼，不可以威勢顯赫，但又不能無人知曉而消失無蹤；這是後繼者必須為難面對之處。