桃園親子教育博物館二

　　產自於秘魯的菱錳礦 Rhodochrosite MnCO3 曾被以為是最美的礦物之一，余喜歡蒐集礦物是日漸形成的，其一關鍵是高中收到金瓜石金字塔形黃鐵礦，其二是在礦物書刊看到紅色美麗菱錳礦結晶，其三是多彩的電氣石；然而收了許久，尚未有夢想中菱錳礦的晶體出現；近半年在eBay架上看到兩件標本，向大家介紹：

　　１９７４年～１９７５年這幾年當中亞洲羚羊紀政小姐的腿傷是全國同胞最關心的焦點，一如王建民之於今日，當時余正是高二的時候，體育老師與我們一樣關心紀政，他思考很長一段而以為紀小姐腿傷應該可以透過適當復健而能康復，一如余今天以為王建民可以康復。

　　因為國術社就在體育組旁邊，我時任國術社總教頭〈即大師兄〉，體育吳老師在師大也修過國術學分，所以吳老師與我如兄弟般，吳老師以西方復健的理論加上國術跌打損傷的功夫，以為紀政小姐依據其設計的方式能夠復原；無奈並無管道將好意表達。就如余今天發表這篇文章。

〈一〉核卡嚴格第一名：以余十年前即先後擁有國泰世華、匯豐、花旗、玉山、遠東及被合倂的慶豐等多家銀行白金卡，其間申辦台新信用卡三次皆沒有通過〈朋友在辦卡捧場性質〉。

〈二〉行員、保全受過嚴格面相訓練第一名：余三年前因業務需要至台新銀行桃園分行開戶，那天余穿著還算整齊，無奈仍被保全認出我這付窮酸相，走進銀行剛踏進第一步即被保全喝令叫住：等一下，你來幹什麼？我回答：來開戶的。僵持一陣子，一位行員過來問：來幹什麼？我再次回答：開戶。行員也ㄠ不過我，於是隨便拿一張紙叫我留下個人資料等候審核，審核過了再通知，結果自然是沒有通知。我發現不論行員甚至連保全都受過相當好的面相訓練，知道我是阮囊羞澀是來開人頭戶準備做奸犯科的。

　　　白色的玉石並不罕見，白玉瓍就是，但是摸起來手感不如和闐的羊脂白玉，自從緬甸玉進入中國後，和闐玉唯有顯出較優的也只剩此項如圖一：清 - 白玉渣門〈故宮收藏〉

　　我對孟子印象最深刻的一句話：「予豈好辯哉！」孟子為此發表了長篇大論辯解。同樣的當代名人李敖先生，余對其印象最深刻的一句話是：「台灣沒有文化！」李先生在電視評論花了幾個小時證明；這個節目我很認真的聽完，但是我發現自己有幾個問題還弄不懂：

〈一〉台灣沒有文化：是指２０００年前、五百年前，還是國民黨統治台灣之前，還是指現在？從李先生所舉的幾個例子，如李先生對畫家李梅樹先生、李遠哲父親的評論，余猜想李先生指的是第三項。

　　印石雕刻中的仕女藝術是這一系列專文的最後一章，在此我們跳過三個主題包括古獸、佛像等人物石雕與蔬果的巧雕。對於禮教盛行民風保守的中國，仕女藝術不但是一直隱而不顯，如果曝光被發現恐引發眾怒；然而對於手無縛雞之力的書生，在讀書辛苦之餘，想製作一尊心中的偶像，印石的色彩與硬度恰當是最好的材料了，因此仕女藝術在印石石雕靜悄悄的流傳，其時間已經不知道有多久。

　　曾有人言：「福州的石雕師父最會雕的是古獸，而最不會雕的是女人。」基本上這是個無奈，因為仕女藝術必需要有範本，不可能憑空想像〈古時書生是可以，因為只有自己欣賞。〉，而這可參考的範本在保守的中國社會想要取得並不容易，因此作品的水準受雕刻師父本身的經歷影響很大。我們首先來看先前很出名的作品，如圖一：

　　　　《一》簡介中國的四大名石〈一〉

　　　　《二》簡介中國四大名石〈二〉名石與美女的比喻

　　古時印章有方章、長方〈日字形〉章、圓章、橢圓章與隨形章，其中官方用印以方章最多，長方章較少，因此這兩種形狀的章有科祿權位的含意尤其是方章，私人用章以及字畫藝術用印則可選用後三者；因此一塊印石最精美的部分多用來做方張，再來才考慮長方章，這兩種章都不能做時，就有許多選項，其中用來雕佛像的材料可能不錯，至於我們今天介紹的主題，選的石材可能是稍差的。

〈一〉劉海戲蟾：

　　昨天八月一日玩石家學會聚會，由達爾文博物館許館長親自上陣解說去英國的化石之旅。雖然余對英國帝國主義很有意見，但是仍忍耐的聽完。在此許多石友多熱衷於收化石撿玉瓍，然而再多人投入於此，消耗的金錢或體力，除休閒娛樂外，對於國家競爭力、青少年教育卻沒有多少幫助，因此要提醒石友們注意這件事。在九份金瓜石的朋友許多都會探礦與採礦，我們不但不希望它斷層下去，而更希望結合現代化學理論能發揚光大；世界上許多礦產日漸枯竭，金九與花東的金礦遲早會被看上，這是我們心中要有準備的。

　　世界黃金蘊藏量最大的非洲，其自然金標本並不那麼容易收，是因為其金礦石大多數品位不高，製成標本沒人要，此與亞洲不少金礦相似；以下標本是花很多時間才收到的。