在人類的世界裡常有一群不愁吃穿、受眾人尊敬受保護良好、不被侵犯的高位者〈這種人暫稱A＋人士〉，高喊所謂高道德標準的口號，如禁娼、禁賭、反核、素食、反墮胎....以及最近的熱門話題廢除死刑，所提理由洋洋灑灑一大堆宗教、儒家仁義道德之大道理，在這些人的內心他們所提的口號是唯一的真理和標準，百分之百不能有例外，也就是你有再多的理由他們也不聽不去理會，他們只顧陳述他們自己的想法，我們將之稱為與教條主義的零和爭議。
認識余的人，或者以為余平時自我要求頗高，應屬於贊成廢除「死刑」這一方，然而事情都有兩面，單看一面並無法解決問題；例如許多年前我便問反核人士反之後該怎麼做？不能只是「反」之後其他問題自己解決；禁娼也一樣，未婚男性有性需要，部分女性需以此工作，如果兩者都可解決再禁娼則是沒有問題，然而倡言者只管禁，其他人的問題自生自滅吧！素食問題余在環保專欄已闡述不再多說；「死刑」的問題最複雜但也最簡單，支持「死刑」者常舉許多十惡不赦的例子，而反對死刑者則以「若殺人是錯的，則自己不要殺人」，後者邏輯好像很圓滿，但卻是個陷阱，因為殺人絕大多數是錯的，但偏偏有些正確。
在本專欄中「談大同世界與因果報應的問題 」一文，討論到正道與魔道的消長，人間可能沒有魔道嗎？沒有魔道時人間是幸福的嗎？這些觀念必先釐清，才有辦法討論。如果反對「死刑」的王女士，平時常在社會邊緣人甚至受刑人中多所關心、教誨而且成效卓著，讓社會感受溫馨詳和，在此情況王女士提出廢除「死刑」，必然得到迴響，縱有反對者也一定給予尊敬。然而沒有，王女士讓人覺得專注於政治案件，社會治安混亂無所著力且每下愈況，卻倡言廢除「死刑」，是標準的A＋人士，自然遭受多數人民反彈。
保鄉衛民是執政者基本職責，對外來侵犯的軍隊需以痛擊與殲滅，不然就是帶自己同胞自殺，兩者都要死人，反戰者必須在雙方盡相同的力，若只對自己反戰乾脆帶自己同胞自殺算了。「死刑」也是一樣的，如果人民的教育不夠，因「死刑」廢除，導致魔道侵犯人民無所顧忌，讓善良百姓每年死亡增加、無數幸福家庭遭受摧殘，形成不能殺刑犯，而刑犯可以殺人，在因果中等於倡言廢「死刑」者殺人而且殺的是善良的人民。
我們該怎麼做呢？１‧社會道德教育必須提昇，執政者應做更多努力。２‧讓多數人民感受照顧與溫暖，降低暴戾之氣，讓社會風氣平和且有朝氣。３‧不須急著廢除死刑，但審判法官可以因社會進步之狀況漸漸少判，直到人民素質與教育水平夠時，再研議以終生監禁代替。
『附註：在學校教書時，學生不知道我會不會體罰，雖然我是不體罰的；然而我並不以為應該全面禁罰。１９９１年余至某大型學校任教，校長委以全校整節秩序最後一名的班給余〈原導師被學生趕走〉，余花了兩個月，在同學努力之下變全校第一，其間就是沒有體罰。』
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