桃園親子教育博物館二

　　這次壽山石友會我帶的把件最有人氣的一件是月尾艾葉綠〈如圖二〉，原因是月尾石產量不多，擁有佳品的石友很少，但這件是封礦前二、三年的作品，下面這件則是很接近封礦時的作品：

　　傳家寶文物小潘先生為了感恩及探訪印石開採等詳情，親自到壽山來回走了九趟；在最近一趟，實際了解壽山石封礦絕產的情形，並將重要的場景拍照記錄；相對於小潘我不敢說我有多喜歡壽山石，因為我一趟都沒去；然而我比較幸運的是壽山石絕產前的一些佳品，被我買了不少，而下面兩件就是絕產前的芙蓉石：

　　顏色鮮明對比強烈的印石，受許多人喜愛，然而在大自然條件下卻不容易發生，因此生意人動起接合的點子，也不知其歷史有多久。

　　圖一下面白色印石是現在很熱門的荔枝凍，上面人工接上一塊黃色荔枝。這種情況不會發生在今天，因為假的東西價格不高，純白得荔枝已經很貴了。

　　今天是參與壽山石友會的第一次聚會，來就送一本只發行２００本的印石頂級的專輯〈如上圖〉，是臺灣許多藏家得意的珍寶。在此可以問到一堆原本不太清楚的專業問題，是無價的。

前言：今天是壽山石友會的春聚，認識郭會長已經好些年，直到今年才得以入會。〈許多壽山石友皆交友謹慎，請網友不要太在意，因此想了解印石的內情的朋友常常會不得其門而入。〉這次春聚的主題是把件，因此在此向大家介紹我們博物館在此方面的收藏。

　　一般把件之主題以吉祥物居多，薄意或隨形章次之。石質溫潤〈不吃油的〉，如此許多乾澀的石種就被排除在外，因此水坑石是不錯的選擇。

　　我一些幾十年的朋友來到親子博物館，都嚇了一跳：「你那來這麼多石頭？」，事實上五年前我的印石收藏不到五件，而且都是練習章，決定大量收藏的主因１．博物館要介紹中國傳統文化內含必須要有個主題，玉器、磁器、銅器、字畫.....故宮博物院已經很齊全，不用湊熱鬧，而且無法與之相比，經過許久考量選擇了印石。２．印石若不是絕產不然就是快枯竭，要乘現在價位不高趕快買。因此在短短三年買二千多件，至於最近兩年則只採購精品。

　　最初，我與大陸業者討論壽山石封礦的問題，他們都認為好好的，不會這麼快，沒想到說沒幾年就封了。這並不是我烏鴉嘴，而是在買印石之前，礦物已經先收了二十多年。當時大陸業者賣的印石，其特色已經慢慢偏離傳統的說法，也就是接近邊礦了；我舉二個例子：

　　有許多收藏家包括有錢人獨鍾特定的石種，例如田黃與雞血，以為這是價格最高、文化內含也最高的，這種迷思如同所有文化內容皆能夠在官方文件上呈現一般；就以田黃的作品內容而言似乎集中在祥獸、佛像及有關內容，讓人感覺到富貴有餘而內含不足。相反的較廉價的石頭，雕刻者顯然就比較勇敢的做許多嘗試與突破；此外還未出名的雕刻家，其作品之石材通常不會太好；因此我們博物館站在教育、文化、藝術的每個角度，建議大家不需要拘泥在某幾項石種，只要是好的作品都應該給予支持鼓勵。

　　我們介紹印石石雕的專文已經二十多篇，一方面也是希望提供臺灣廣大玉石愛好者能朝石雕藝術方面去努力，在臺灣東西部海岸有許多不同色系、名稱的玉髓，澎湖與三峽有文石，花東有豐田玉、玫瑰石、大理石、花蓮金瓜石、蛇紋石等，基本上均需要透過石雕才有辦法提升她們的價值。在過去印石因為：１．質軟，一般文人用簡單刀具即可按自己的意思雕刻。２．色彩豐富，能夠搭配各種主題。３．壽山石等印材質地潔淨、通透、密緻、溫潤....氣質高雅與人貼近，所以成為藝術工作者石雕的最愛，也讓生產印石的福州、青田....等地蘊育出許多傑出的藝術雕刻家。然而隨著礦源枯竭，必須尋找新的材料延續各地方的石雕文化。這些也是值得我們借鏡之處。接下來我們來介紹印石的顏色與相關議題。

　　２４日週四接到通知參加田黃賦展覽的開幕式，到現場發現不只是印石界的文人雅士，許多喜愛收藏的政治領袖、富賈也都到了：〈展期自２月２５日至４月１７日，每週一休息〉

　　國立藝術博物館距離我的老家只有十來分鐘路程，多年來常舉辦壽山石展覽，按理這應該是我喜愛壽山石石雕藝術之濫觴，然而卻剛好相反，因為如此多展覽其內容作品多為佛像、氣氛詭絕怪異的鬼神僧侶老者雕像、蔬果巧雕、靈獸.....，這類作品雖然在後來我也會選擇收集，但前者通俗品充斥，讓我寧願買素章，我喜愛壽山石石雕反而是離開台北，接觸到印石的薄意作品，其按印石本身之形狀等條件完成國畫山水、詩詞內容之情景，讓人有身歷其境的感受，因此才喜好而想有系列的收藏印石雕刻作品。

　　薄意作品如需落款、提詩時，則其字體顯然要刻的很小，如此才讓印石石雕與微雕聯結起來。除了印石之外，中國原有的微雕材料包括核果殼、米粒、象牙...等等，但是受到硬度及材料結晶顆粒大小的限制，若干大家熟知的若干石材，自古便少有微雕作品，以下我們節錄一段百度百科有關微雕的說明：

　　網友００７收藏一件很像田黃的作品，我雖然只看相片但是我已經告訴他作品不是田黃，或許００７先生為此會難過許久，估計這件作品重達３、４百公克，若是真田黃，則是已經大到印石歷史會有記錄，包括原為那位名家收藏，如果拿去佳士得拍賣價格必然破億元。

　　之前我也買到假田黃，在文章田黃與掘性高山已經說明，所謂假是指皮是染色的，再嚴重是印石本身也是染色，這種假田黃，真實價格只有數百元，無藝術收藏價值。但是我們下面介紹的這些石頭，是與田黃相近的石種名為掘性獨石，她們共同點都是有石皮，而且價格也不差，我們按行情次序向大家介紹，以５０g左右的作品前三種行情數千元，後四種一般都要上萬元，好的則價格與差的田黃相近。

　　印石的乾裂可說是玩石者的夢魘，直至目前我購買的印石作品有二千多件，我幾乎可以相信，裂紋等瑕疵賣家差不多是一清二楚的，並不是買家收藏時產生〈除非是摔到等人為因素〉，然而這些瑕疵在養油之後會看不出來〈因為油的折射率與印石接近，裂縫填充油之後即看不出有裂縫，此與祖母綠養油之原理是相似的。〉，因此讓消費者購買，等油蒸發乾時裂縫於是再出現，消費者有時還誤以為是自己保養不當。

　　新性印石性質不穩定，加上開採方式使用炸藥，是印石在雕刻時產生諸多裂紋的主因，收藏者只要不是故意將印石放在極端環境，這些裂紋應該是不會再增加。在網路標購印石作品，只看相片很難斷定是否有重大的裂痕，因此應該在拍賣問與答中先詢問賣家，通常賣家會據實以答。消費者的要求也要合理，例如二、三百元的練習章要求無瑕，這是很誇張的，因為無瑕的印石成本數十倍於此。

　　今天是我們博物館重新整理後的第一天，下午就來了四位桃園縣呂氏宗親會的幹部朋友來參觀，朋友們關心的焦點仍在田黃的真假，剛好這個月一下乾冷一下濕冷，印石的好壞都現形了，尤其是田黃。

　　印石雕刻中的仕女藝術是這一系列專文的最後一章，在此我們跳過三個主題包括古獸、佛像等人物石雕與蔬果的巧雕。對於禮教盛行民風保守的中國，仕女藝術不但是一直隱而不顯，如果曝光被發現恐引發眾怒；然而對於手無縛雞之力的書生，在讀書辛苦之餘，想製作一尊心中的偶像，印石的色彩與硬度恰當是最好的材料了，因此仕女藝術在印石石雕靜悄悄的流傳，其時間已經不知道有多久。

　　曾有人言：「福州的石雕師父最會雕的是古獸，而最不會雕的是女人。」基本上這是個無奈，因為仕女藝術必需要有範本，不可能憑空想像〈古時書生是可以，因為只有自己欣賞。〉，而這可參考的範本在保守的中國社會想要取得並不容易，因此作品的水準受雕刻師父本身的經歷影響很大。我們首先來看先前很出名的作品，如圖一：

　　古時印章有方章、長方〈日字形〉章、圓章、橢圓章與隨形章，其中官方用印以方章最多，長方章較少，因此這兩種形狀的章有科祿權位的含意尤其是方章，私人用章以及字畫藝術用印則可選用後三者；因此一塊印石最精美的部分多用來做方張，再來才考慮長方章，這兩種章都不能做時，就有許多選項，其中用來雕佛像的材料可能不錯，至於我們今天介紹的主題，選的石材可能是稍差的。

〈一〉劉海戲蟾：

　　我們博物館開始在痞客邦建立桃園親子教育博物館資料庫，以便服務大陸石友，這對我們當然會面臨許多挑戰，而展示的作品若有精美者，大陸同胞看到或者也會產生如見外双溪故宮的國寶般的心情，然而余在成立博物館前已經表示有意協助購回的服務。〈雖然收購廠商廣告做很大，然而擁有好作品者多富貴不會拿出來賣，必須要有人協助關說才有辦法。〉

　　博物館在文化承傳上應扮演積極的角色，如果沒人做就自己來做。在石雕藝術方面我們已經介紹一系列吉祥物，今天我們要介紹的則是將詩詞、國畫表現在石雕上面的作品，雖然線條與內容要比真的國畫簡單，但是讓人更有身歷其境的感受，這類作品不但是印石石雕的主流和最重要的，而且也是中國文化精髓的一部份；吾人將幾件作品佈置於書房，除可以增加書香氣息之外亦能陶冶性情、調劑身心。

　　印石保養，余以為收藏印石的朋友都知道的事，然而在幾位行家中的行家問我石頭是怎麼保養的？之後我發現這問題很大，連比我早十多年玩石頭的都有這個問題，那麼其他人呢？然而保養印石之前，必須先了解印石之物理與化學性質。

〈一〉新性印石與老性印石：

　　這一集介紹吉祥物常被誤用及錯誤的刻法：

〈一〉靈芝：

　　這次介紹的吉祥物背景都是群體與家庭，感觸溫馨。

〈十五〉母子情深：